sábado, 24 de diciembre de 2011
Cuento de Navidad - La pequeña cerillera.
La Pequeña Cerillera está en cada persona que en estas fiestas no tiene donde ni como resguardarse del frio . Recordadlo.
martes, 29 de noviembre de 2011
Mentiras en la Historia de España que deberías saber
La fecunda Historia de España está repleta de verdades a medias, mitos aceptados y leyendas con salvoconducto de realidad. En el libro Historia de España. De los primeros pobladores a los Reyes Católicos(Ed. Planeta), Federico Jiménez Losantos y César Vidal – el primero, preguntando; el segundo, a la respuesta – desmontan con sencillez y pedagogía muchos de estos falsos postulados. Ambos han decidido plasmar por escrito la retrospección semanal de España que abordan en la Cadena Cope desde septiembre de 2006. Este volumen termina con el reinado de los Reyes Católicos y se queda a las puertas de las edades Moderna y Contemporánea, tratadas en un segundo libro de próxima publicación.
LOS VASCOS SON UNA RAZA DIFERENTE
A riesgo de desilusionar a algunos, lo cierto es que los vascones eran tan iberos como los iberos de otras partes de España. En esa época, los vascones ocupaban lo que ahora es Navarra. Por lo que se refiere a las Provincias Vascongadas, en ellas no había vascones. Por el contrario, estaban ocupadas por várdulos, caristios, y autrigones, que eran cántabros. Resumiendo, que los vascones no eran de una raza diferente. A decir verdad, los autores clásicos describen a todos los habitantes de la península Ibérica dotados de unas características comunes [...].
Del mismo modo que nunca existió una nación vasca. Las provincias vascongadas llegaron a estar unidas, pero nunca entre sí, sino más bien como parte de la Corona de Castilla a la que prefirieron a la posibilidad de unirse a una Navarra en parte vascohablante [...].
LOS SUEVOS FUNDARON LA PRIMERA NACIÓN GALLEGA
A decir verdad, ni siquiera resulta innegable que se pueda hablar de un reino suevo. Cuando se produjo su entrada en el interior del Imperio Romano en el 409, habían dejado propiamente de ser suevos aunque, convencionalmente, los denominemos así. Su importancia era tan escasa que, de hecho, cuando en el 406 entraron por el Rin ni siquiera fueron detectados.
En el 419, estaban tan debilitados que sólo la intervención del ejército romano evitó su exterminio. En el 464, se sometieron a los visigodos. De 550 a 585, lograron una cierta autonomía e incluso llegaron a Oporto de manera efímera, pero esa etapa duró poco. En 585, los aniquiló Leovigildo.
Hablar en sí de una nación gallega es un verdadero despropósito por varias razones. La primera es que culturalmente lo que ahora conocemos como Galicia estuvo muy vinculado a Roma desde fechas muy antiguas. En el año 137 a. de C., Décimo Junio Bruto el Galaico alcanzó el Miño y en el 61 a. de C., Julio César desembarcaba en la Coruña (Brigantium). Ahí no había suevos ni nada parecido. Jurídicamente, el derecho gallego – muy primitivo – procede del derecho romano y no del germánico. Lingüísticamente, el gallego es una lengua romance derivada del latín y no de alguna otra lengua germánica. Por último, religiosamente, la Historia de Galicia está vinculada al catolicismo y no al arrianismo. Pretender, por lo tanto, identificar a Galicia con los suevos no pasa de ser un dislate.
CATALUÑA ES UNA NACIÓN
Desde su aparición a finales del siglo XIX, el nacionalismo catalán ha insistido en la existencia de una nación catalana y en la inexistencia de la nación española. Lo cierto, sin embargo, es que esa visión carece de base histórica y choca con lo que pensaban en el s. VII y VIII los que habitaban los territorios de lo que luego sería Cataluña.
En el año 801 d. de C. un ejército al mando de Ludovico Pío, rey de Aquitania, llegó hasta la ciudad de Barcelona. De esa manera se creó el condado de Barcelona. De forma harto significativa, en los documentos de Ludovico Pío se distinguía entre sus súbditos denominando a unos francos y a otros españoles. Eran precisamente españoles los que vivían en condados como los de Barcelona, Ausona, Ampurias o Urgel, que eran feudos del ducado de Septimania y, por lo tanto, del reino franco.
Así, en un precepto otorgado por Ludovico en abril del año 815 y destinado a la protección de los habitantes del condado de Barcelona y otros condados subalternos, se habla literalmente de los españoles Juan, Suintila, y un largo etc., y sobre todo, se dice algo enormemente interesante sobre los habitantes de lo que ahora denominamos Cataluña: muchos españoles no pudieron soportar el yugo de los infieles y las crueldades que éstos ejercen sobre los cristianos, han abandonado sus bienes en aquel país y han venido a buscar asilo en nuestra Septimania, o en aquella parte de España que nos obedece.
En el documento, como era de esperar, no aparece ni la palabra Cataluña – que tardaría varios siglos en surgir – ni el término catalanes, porque se trataba de ideas aún inexistentes. Sin embargo, si se hace referencia a que esa zona territorial formaba parte de España y que sus habitantes eran españoles.
EL CATALÁN Y EL VALENCIANO SON LA MISMA LENGUA
El Llibre del Repartiment señala que la mayoría de las tropas que participaron en la conquista de Valencia por parte de Jaime I no eran catalanas sino aragonesas; que entre ambas la población no aumentó ni siquiera un cinco por ciento; que muchos de los catalanes prefirieron no quedarse [...]. Difícilmente podrían haber llevado el catalán a Valencia.
Valencianos y catalanes estaban convencidos de que hablaban lenguas distintas. Martín de Viciana señala que los que llegaron con Jaime I no hablaban catalán, sino provenzal y que acabaron hablando valenciano. Joanot Martorell escribió que había escrito el Tirant lo Blanc en “valenciano vulgar”. Gregorio Genovar, en pleno siglo XVI, señaló que el Blanquerna, escrito en mallorquín, todavía no había sido traducido al valenciano. Por otro lado, hasta Pi i Margall o Josep Pla reconocieron que se trataba de lenguas diferentes.
JULIO CÉSAR GANÓ SU PRESTIGIO EN LAS GALIAS
El primer cargo importante de Julio César fue el de cuestor en la Hispania ulterior en el 69 a. de . J.C. De esa época debemos recordar dos hechos. El primero es que lloró en Cádiz ante el monumento erigido en honor de Alejandro al pensar que, a su edad, el macedonio había conquistado un imperio mientras que él (n. 100 a. de J.C.) no había realizado nada relevante. El segundo es que, gracias a su cargo en Hispania, consiguió el dinero para entrar en la gran política de Roma. Poca gente lo sabe, pero la carrera fulgurante de César comenzó a cimentarse en Hispania, a la que volvería, [...] por su deseo de controlar la península Ibérica y privar de ella a Pompeyo. De manera bien significativa, la última gran victoria sobre los partidarios de Pompeyo la obtendría César en España, con los hispanos ya incorporados a sus legiones. Se trató de la conseguida en la batalla de Munda (Córdoba) en el 45 a. de J.C., justo el año antes de su asesinato.
AL ANDALUS, CÉNIT DEL ISLAM
La idea de que Al-Andalus fue un lugar de pacífica convivencia entre las tres culturas es uno de los mitos más descabellados que se pueda imaginar. La realidad es que se trató de una sociedad ferozmente dividida y que esas divisiones incluso se extendieron a los propios musulmanes. La sociedad se dividía en dhimmíes – cristianos o mozárabes y judíos, sometidos a realizar el pago de la jizya, a llevar una ropa especial y a sufrir prohibiciones como las de montar a caballo o contraer matrimonio con una musulmana – y musulmanes, que, lejos de disfrutar de una armonía igualitaria, se hallaban trágicamente divididos entre la aristocracia árabe, los musulmanes del norte de África y los muladies o hijos de conversos españoles. Sólo los primeros disfrutaban de una sociedad que se sustentaba, en no escasa medida, en el saqueo y la esclavitud.
COLÓN DESCUBRIÓ AMÉRICA
El primer europeo en llegar a América fue el Protonauta. A él se refieren Bartlolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo y López de Gómara. Según el Inca Garcilaso, se llamaba Alonso Sánchez de Huelva. Los hechos debieron de ser, aproximadamente, de la manera siguiente: En el archipiélago de las Azores, lugar en el que recalaban todos los barcos de las expediciones patrocinadas por Portugal, Colón “casualmente” se topó con un extraño suceso: la aparición de un barco dado por perdido tiempo atrás, durante una tormenta, cuando realizaba el viaje de vuelta desde el área central africana. Los tripulantes del barco habrían sido arrastrados por la corriente del Golfo hasta las costas americanas, donde permanecieron durante cierto período de tiempo, tras el cual decidieron dar la vuelta a Portugal. La tripulación se vio mermada durante las dos travesías, llegando a Azores sólo un navegante, al que el profesor Manzano llamó Protonauta. Este individuo supuestamente narró a Colón los pormenores de su travesía, y acto seguido murió, con lo que Colón fue el depositario de una información vital
EL PRIMER PARLAMENTO FUE EL INGLÉS
El primer parlamento de la Historia de Europa no fue el inglés, sino el leonés de 1188 convocado por Alfonso IX. Se trató de una reunión extraordinaria de la Curia -un órgano de gobierno procedente de la tradición visigótica- en la que se incluyeron procuradores de las ciudades del reino y de algunas poblaciones importantes.
EL YUGO Y LAS FLECHAS SON UN SÍMBOLO FASCISTA
En realidad, surgió como divisa de los Reyes Católicos a propuesta de Antonio de Nebrija. Se trataba de una simbología de origen virgiliano ya que el yugo aparece en las Geórgicas y las flechas en la Eneida. Además permitía jugar con las iniciales de los reyes con la F de flechas y de Fernando y la Y de yugo e Ysable. El primero que pensó en reutilizarlo fue, aunque pueda resultar sorprendente, el socialista Fernando de los Ríos en 1924. Pronto fue seguido por otros. En 1927, Sánchez Mazas lo citó en uan conferencia en Santander [...]. Ya en 1933 lo escogió Primo de Rivera, por influencia de Sánchez Mazas, como referencia a las glorias pasadas.
LOS VASCOS SON UNA RAZA DIFERENTE
A riesgo de desilusionar a algunos, lo cierto es que los vascones eran tan iberos como los iberos de otras partes de España. En esa época, los vascones ocupaban lo que ahora es Navarra. Por lo que se refiere a las Provincias Vascongadas, en ellas no había vascones. Por el contrario, estaban ocupadas por várdulos, caristios, y autrigones, que eran cántabros. Resumiendo, que los vascones no eran de una raza diferente. A decir verdad, los autores clásicos describen a todos los habitantes de la península Ibérica dotados de unas características comunes [...].
Del mismo modo que nunca existió una nación vasca. Las provincias vascongadas llegaron a estar unidas, pero nunca entre sí, sino más bien como parte de la Corona de Castilla a la que prefirieron a la posibilidad de unirse a una Navarra en parte vascohablante [...].
LOS SUEVOS FUNDARON LA PRIMERA NACIÓN GALLEGA
A decir verdad, ni siquiera resulta innegable que se pueda hablar de un reino suevo. Cuando se produjo su entrada en el interior del Imperio Romano en el 409, habían dejado propiamente de ser suevos aunque, convencionalmente, los denominemos así. Su importancia era tan escasa que, de hecho, cuando en el 406 entraron por el Rin ni siquiera fueron detectados.
En el 419, estaban tan debilitados que sólo la intervención del ejército romano evitó su exterminio. En el 464, se sometieron a los visigodos. De 550 a 585, lograron una cierta autonomía e incluso llegaron a Oporto de manera efímera, pero esa etapa duró poco. En 585, los aniquiló Leovigildo.
Hablar en sí de una nación gallega es un verdadero despropósito por varias razones. La primera es que culturalmente lo que ahora conocemos como Galicia estuvo muy vinculado a Roma desde fechas muy antiguas. En el año 137 a. de C., Décimo Junio Bruto el Galaico alcanzó el Miño y en el 61 a. de C., Julio César desembarcaba en la Coruña (Brigantium). Ahí no había suevos ni nada parecido. Jurídicamente, el derecho gallego – muy primitivo – procede del derecho romano y no del germánico. Lingüísticamente, el gallego es una lengua romance derivada del latín y no de alguna otra lengua germánica. Por último, religiosamente, la Historia de Galicia está vinculada al catolicismo y no al arrianismo. Pretender, por lo tanto, identificar a Galicia con los suevos no pasa de ser un dislate.
CATALUÑA ES UNA NACIÓN
Desde su aparición a finales del siglo XIX, el nacionalismo catalán ha insistido en la existencia de una nación catalana y en la inexistencia de la nación española. Lo cierto, sin embargo, es que esa visión carece de base histórica y choca con lo que pensaban en el s. VII y VIII los que habitaban los territorios de lo que luego sería Cataluña.
En el año 801 d. de C. un ejército al mando de Ludovico Pío, rey de Aquitania, llegó hasta la ciudad de Barcelona. De esa manera se creó el condado de Barcelona. De forma harto significativa, en los documentos de Ludovico Pío se distinguía entre sus súbditos denominando a unos francos y a otros españoles. Eran precisamente españoles los que vivían en condados como los de Barcelona, Ausona, Ampurias o Urgel, que eran feudos del ducado de Septimania y, por lo tanto, del reino franco.
Así, en un precepto otorgado por Ludovico en abril del año 815 y destinado a la protección de los habitantes del condado de Barcelona y otros condados subalternos, se habla literalmente de los españoles Juan, Suintila, y un largo etc., y sobre todo, se dice algo enormemente interesante sobre los habitantes de lo que ahora denominamos Cataluña: muchos españoles no pudieron soportar el yugo de los infieles y las crueldades que éstos ejercen sobre los cristianos, han abandonado sus bienes en aquel país y han venido a buscar asilo en nuestra Septimania, o en aquella parte de España que nos obedece.
En el documento, como era de esperar, no aparece ni la palabra Cataluña – que tardaría varios siglos en surgir – ni el término catalanes, porque se trataba de ideas aún inexistentes. Sin embargo, si se hace referencia a que esa zona territorial formaba parte de España y que sus habitantes eran españoles.
EL CATALÁN Y EL VALENCIANO SON LA MISMA LENGUA
El Llibre del Repartiment señala que la mayoría de las tropas que participaron en la conquista de Valencia por parte de Jaime I no eran catalanas sino aragonesas; que entre ambas la población no aumentó ni siquiera un cinco por ciento; que muchos de los catalanes prefirieron no quedarse [...]. Difícilmente podrían haber llevado el catalán a Valencia.
Valencianos y catalanes estaban convencidos de que hablaban lenguas distintas. Martín de Viciana señala que los que llegaron con Jaime I no hablaban catalán, sino provenzal y que acabaron hablando valenciano. Joanot Martorell escribió que había escrito el Tirant lo Blanc en “valenciano vulgar”. Gregorio Genovar, en pleno siglo XVI, señaló que el Blanquerna, escrito en mallorquín, todavía no había sido traducido al valenciano. Por otro lado, hasta Pi i Margall o Josep Pla reconocieron que se trataba de lenguas diferentes.
JULIO CÉSAR GANÓ SU PRESTIGIO EN LAS GALIAS
El primer cargo importante de Julio César fue el de cuestor en la Hispania ulterior en el 69 a. de . J.C. De esa época debemos recordar dos hechos. El primero es que lloró en Cádiz ante el monumento erigido en honor de Alejandro al pensar que, a su edad, el macedonio había conquistado un imperio mientras que él (n. 100 a. de J.C.) no había realizado nada relevante. El segundo es que, gracias a su cargo en Hispania, consiguió el dinero para entrar en la gran política de Roma. Poca gente lo sabe, pero la carrera fulgurante de César comenzó a cimentarse en Hispania, a la que volvería, [...] por su deseo de controlar la península Ibérica y privar de ella a Pompeyo. De manera bien significativa, la última gran victoria sobre los partidarios de Pompeyo la obtendría César en España, con los hispanos ya incorporados a sus legiones. Se trató de la conseguida en la batalla de Munda (Córdoba) en el 45 a. de J.C., justo el año antes de su asesinato.
AL ANDALUS, CÉNIT DEL ISLAM
La idea de que Al-Andalus fue un lugar de pacífica convivencia entre las tres culturas es uno de los mitos más descabellados que se pueda imaginar. La realidad es que se trató de una sociedad ferozmente dividida y que esas divisiones incluso se extendieron a los propios musulmanes. La sociedad se dividía en dhimmíes – cristianos o mozárabes y judíos, sometidos a realizar el pago de la jizya, a llevar una ropa especial y a sufrir prohibiciones como las de montar a caballo o contraer matrimonio con una musulmana – y musulmanes, que, lejos de disfrutar de una armonía igualitaria, se hallaban trágicamente divididos entre la aristocracia árabe, los musulmanes del norte de África y los muladies o hijos de conversos españoles. Sólo los primeros disfrutaban de una sociedad que se sustentaba, en no escasa medida, en el saqueo y la esclavitud.
COLÓN DESCUBRIÓ AMÉRICA
El primer europeo en llegar a América fue el Protonauta. A él se refieren Bartlolomé de las Casas, Gonzalo Fernández de Oviedo y López de Gómara. Según el Inca Garcilaso, se llamaba Alonso Sánchez de Huelva. Los hechos debieron de ser, aproximadamente, de la manera siguiente: En el archipiélago de las Azores, lugar en el que recalaban todos los barcos de las expediciones patrocinadas por Portugal, Colón “casualmente” se topó con un extraño suceso: la aparición de un barco dado por perdido tiempo atrás, durante una tormenta, cuando realizaba el viaje de vuelta desde el área central africana. Los tripulantes del barco habrían sido arrastrados por la corriente del Golfo hasta las costas americanas, donde permanecieron durante cierto período de tiempo, tras el cual decidieron dar la vuelta a Portugal. La tripulación se vio mermada durante las dos travesías, llegando a Azores sólo un navegante, al que el profesor Manzano llamó Protonauta. Este individuo supuestamente narró a Colón los pormenores de su travesía, y acto seguido murió, con lo que Colón fue el depositario de una información vital
EL PRIMER PARLAMENTO FUE EL INGLÉS
El primer parlamento de la Historia de Europa no fue el inglés, sino el leonés de 1188 convocado por Alfonso IX. Se trató de una reunión extraordinaria de la Curia -un órgano de gobierno procedente de la tradición visigótica- en la que se incluyeron procuradores de las ciudades del reino y de algunas poblaciones importantes.
EL YUGO Y LAS FLECHAS SON UN SÍMBOLO FASCISTA
En realidad, surgió como divisa de los Reyes Católicos a propuesta de Antonio de Nebrija. Se trataba de una simbología de origen virgiliano ya que el yugo aparece en las Geórgicas y las flechas en la Eneida. Además permitía jugar con las iniciales de los reyes con la F de flechas y de Fernando y la Y de yugo e Ysable. El primero que pensó en reutilizarlo fue, aunque pueda resultar sorprendente, el socialista Fernando de los Ríos en 1924. Pronto fue seguido por otros. En 1927, Sánchez Mazas lo citó en uan conferencia en Santander [...]. Ya en 1933 lo escogió Primo de Rivera, por influencia de Sánchez Mazas, como referencia a las glorias pasadas.
lunes, 31 de octubre de 2011
lo que nos oculta halloween (CAMPAÑA ABRE LOS OJOS)
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS NO NOS DEJEMOS QUITAR NUESTRA FIESTA ,Y VISTE A TUS NIÑOS DE COSAS HERMOSAS ,COMO DE SANTOS ,PUES TU FAMILIA SE CONTAMINA CUANDO DEJAS ENTRAR AL MALIGNO ,NO TE DEJES INFLUENCIAR POR ESTA FIESTA
martes, 11 de octubre de 2011
martes, 20 de septiembre de 2011
jueves, 8 de septiembre de 2011
Feliz Día de Asturias a todos los asturian@s
Eso digo yo , levantad el trasero del asiento e id a comer algo por ahi . y después al chigre a tomar unas sidras. Pero haced algo "Po Dió". Abrazooos :-)
martes, 30 de agosto de 2011
LA Santina
La Virgen de Covadonga
es pequeñina y galana.
Ni que bajara del cielo
el pintor que la pintara.
La primera imagen de la Santina se perdió por culpa de un incendio que destruyó la iglesia que la albergaba dentro de la Cueva ( la palabra Covadonga quiere decir precisamente Cueva de la Señora, Cova Dominica). Dicha imagen, de estilo románico, formaba parte de una estructura de madera que colgaba en el aire, rodeada por la cascada del río Deva. Justo u año después y dada la importancia religiosa y también política del santuario, la catedral de Oviedo donó la imagen de la Virgen actual. Esta imagen que se bautizó por su pasado histórico como la “Virgen de las Batallas”, es una talla policromada cubierta con ropaje y manto. Sin embargo fue concebida para mostrarse sin el ropaje y este manto al que hacemos referencia está pintado sobre la madera en un azul verdoso, que se adorna con flores rojas alineadas verticalmente.
La capa, que por su escueto tamaño apenas se aprecia si se mira a la talla de frente, es de color rojizo con los bordes rematados en dorado. El cinturón y los bajos del faldón tallados sobre la escultura son del mismo color rojizo.
La Virgen sujeta al Niño en su mano izquierda y sostiene una flor dorada en la derecha. En el rostro de la figura, adornado por una larga melena, se dibujan rasgos sencillos y muy poco expresivos. La cara del Niño, desnudo, resulta también inexpresiva. Ambos tienen la boca pequeña, una nariz fina y a alargada, y la mirada perdida bajo una cejas extremadamente finas y simetricamente perfectas.
Sobre la cabeza de la Virgen está adornada con una enorme corona dorada con perlas en cada una de sus aristas y adornada con brillantes incrustados. Del arco que describe la parte superior de la corona pende un águila rodeada por un círculo también de brillantes. En ocasiones, cuando la imagen va a ser expuesta, se sustituye esta corona, asói como la del Niño, por otras de menor valor.
En un pequeño santuario burgalés situado a orillas del Ebro, se halla la talla de la Virgen de Cillaperlata , cuya imagen es gemela de la primera Virgen de Covadonga, que desapareció en el incendio en 1777.
Existe una tercera imagen de la Santina, donada en el año 1957 por la Institución Teresiana y que es la que se exhibe en la peregrinación que realiza la imagen por tierras asturianas al coincidir con el año mariano. Para hacerla más resistente al frío, al agua y a las humedades, propias se realizó, a diferencia de las otras réplicas, en material plástico.
En el interior de la Basílica existe una imagen mariana que crea confusiones frecuentes entre los visitantes y turistas. No se trata de la Virgen de Covadonga, que en todas las imágenes mira de frente, sino de una talla de Sansó llamada la Virgen con el Niño. LA talla es prácticamente contemporánea a la basílica y en ella la Virgen está cabizbaja y en actitud reflexiva.
domingo, 21 de agosto de 2011
Santander
Casi todo el mundo conoce el arte rupestre de Altamira, desde que fue descubierto en 1879 por Marcelino Sanz de Sautuola, pero hay más de 30 cuevas repartidas por toda la región con diferentes muestras del arte de finales del paleolítco.
Durante muchos siglos los habitantes de Cantabria fueron cazadores y recolectores, hasta que conocieron la ganadería y la agricultura, lo que dio paso a una nueva edad: el neolítico.
En un texto latino fechado en el 200 a.C aproximadamente, es donde encontramos la primera referencia escrita al pueblo cántabro. El autor de este texto fue el historiador romano Marco Poncio Catón, el cual, al describir geográficamente la zona, comenta en su escrito que " el río Ebro nace en las tierras de los cántabros ".
Casi todos los escritos romanos posteriores coinciden en definir a los cántabros como un pueblo bárbaro, salvaje y belicoso, caracterizado por su bravura en la lucha y por su negariva al sometimiento y a la invasión romana.
Los cántabros antiguos tenían una organización matriarcal. Eran gentes rudas y atrasadas, con tendencia a no permanecer en un lugar estable, esto es, constituían un pueblo nómada. Se dedicaban al pastoreo y a la recolección de frutos, pero no podemos pasar por alto el hecho de que además de dedicarse a estas pacíficas actividades, también "invertían" cierto tiempo en saquear a otros pueblos que habitaban en el norte de la Meseta. Uno de sus logros fue el desarrollo de una agricultura dedicada al cereal, pero parece ser, que estaba más bien orientada a la obtención de un alcohol de similares características a la cerveza.
En cuanto a sus costumbres sociales, se tiene noticia de que realizaban comidas comunitarias en las que los participantes se colocaban siguiendo un orden de jerarquía tribal. La danza guerrera ocupó un lugar muy importante entre este pueblo.
asi terminado ya el siglo I a.C y con Augusto ostentado el poder en Roma, el Imperio Romano pretendió extenderse hasta fronteras naturales que les permitieran una mejor defensa. Por este motivo comenzó en el 29 a.C una guerra contra las tribus insumisas del norte de Hispania. Durante tres años de guerra, los romanos habían desestimado el poder de estas tribus que en un principio habían considerado fáciles de doblegar. Augusto se vio obligado en el 26 a.C a personarse en la zona y a organizar toda una campaña bélica para poder doblegar a los norteños. Ante semejante situación, astures primero y cántabros después cayeron ante el poder de Roma. Muchos cántabros fueron vendidos como esclavos y trasladados al sur de la Galia.
A pesar de todo, los romanos no consiguieron nunca una paz completa, puesto que en el 19 a.C se produjo un nuevo levantamiento, cuyo nacimiento tuvo lugar en la Galia gracias a la unión de los guerreros cántabros que habían sido vendidos como esclavos. Agripa ordenó asesinar a todo el que pudiera luchar y de este modo brutal sofocó la rebelión.
Las guerras cántabras se extendieron durante un período de diez años y nos cabe el orgullo de haber sido el último pueblo de Hispania al que doblegó el Imperio Romano, aunque incluso durante el período de dominación, los cántabros dieron a Roma muchos quebraderos de cabeza a causa de su espíritu indomable y de su rechazo hacia la dominación.
Estrabón, uno de los historiadores romanos más célebres, cuenta en sus crónicas varias anécdotas sobre el deseo de libertad de los cántabros. Un muchacho, consiguiendo liberarse de sus ataduras y, cumpliendo el encargo de su familia presa también por los romanos, les dio muerte a todos, pues lo preferían antes de verse como esclavos y privados de su libertad.
Otro historiador, Dion Casio, nos ofrece un relato sobre el guerrero Corocota, quien tras enterarse de que Augusto había tasado su cabeza en 200.000 sestercios, se personó en el campamento romano. Esta osadía impresionó tanto al César que además de entregarle la suma prometida, decidió no acabar con su vida.
A pesar del dominio, los cántabros jamás se romanizaron y los intereses romanos en nuestra región no pasaron de alguna explotación minera y un asentamiento de relativa importancia: Iulóbriga. Si nos fijamos en la localización de este asentamiento, veremos que está en los límites de la Meseta (zona de Reinosa), por lo que es fácil suponer que se trataba más de un puesto de vigilancia que de una nueva ciudad.
como sucede en casi todo el mundo, la Edad Media también supone para Cantabria un período oscuro del que bien poco se sabe. Si que se conocen los enfrentamientos entre cántabros y visigodos, que llevaron a estos últimos, durante la época de Leovigildo, a ocupar parte de nuestros territorios.
Es por el año 580 aproximadamente cuando San Millán intenta extender el cristianismo entre los cántabros.
Llegado el siglo VII se pierde el nombre de Cantabria sustituido por el de Asturias de Santillana (zona noroccidental de la actual región), Liébana o Trasmiera.
Este fue el refugio de los cristianos que huían de la ocupación musulmana, de sus costumbres y de su religión. Cantabria se integró casi toda en el reino de Asturias, para después pasar a formar parte de Castilla.
Como figura destacable de esta época podemos señalar al Beato de Liébana, monje cuya obra es importantísima, pues estamos hablando de sus Comentarios al Apocalípsis (776-784). También es de destacar su "lucha teológica" con Elipando de Toledo, de la que salió victorioso gracias a la influencia que Alcuino de York (maestro de Carlomagno) tenía sobre el papa León III, quien condenó a Elipando y sus teorías heréticas, pues sostenía éste que Jesucristo era tan solo hijo adoptivo de Dios. Fue definido por el Beato con la nada cristiana frase de "el cojón del Anticristo".
En el siglo XII, bajo el reinado de Alfonso VIII de Castilla, las Cuatro Villas de la costa (Castro-Urdiales, Laredo, Santander y San Vicente de la Barquera) consiguieron sus fueros, convirtiéndose en la puerta al mar del reino de Castilla.
Al finalizar la Edad Media, las Cuatro Villas de la costa entran en litigio. Los cántabros se oponían al establecimiento de los señoríos que concedía la Corona, como por ejemplo el concedido por Enrique IV a Diego Hurtado de Mendoza, segundo Marqués de Santillana, a quien la resistencia del pueblo santanderino impidió disfrutar de su título de señorío sobre la villa de Santander.
En 1581, con la creación iniciada por los Reyes Católicos de la provincia de los Nueve Valles, Cantabria tiene que someterse a la jurisdicción real y a los alcaldes y oficiales de la justicia.
Es de destacar lo diezmada que queda la población en nuestra tierra a partir de 1597. La causa fue la peste en Santander, traída de Europa como consecuencia del desembarco en nuestro puerto de la Armada que venía de Flandes.
En esta época aún se encuentran tremendamente ruralizadas las tierras de la Montaña, pero será a partir del siglo XVII cuando se experimenta un claro aumento de población gracias a la distribución del maíz, que al producir un rendimiento mayor que el resto de los cereales que tradicionalmente se cultivaban, logró aminorar en parte la pobreza y escasez de la zona.
En cuanto a la vida urbana de las Cuatro Villas ésta fue decayendo, salvándose sólo de ello Santander, gracias a la apertura en 1754 de una vía que nos comunicaba con la Meseta a través de Reinosa y, sobremanera, a partir de 1775, momento en el cual el puerto de Santander queda habilitado para el comercio con las Américas.
Durante la segunda mitad del XVII, Santander se afianza como la villa más importante gracias a la consecución de:
- un obispado propio, pues en 1754 Benedicto IV convierte la colegiata de la ciudad en Catedral.
- Fernando VI otorga a la villa de Santander el título de ciudad en 1755.
- en 1785 se crea en Santander el Consulado del Mar.
Mientras tanto, en una reunión celebrada en 1778 en la Casa de Juntas de Puente San Miguel, los representantes de las diversas jurisdicciones de la región toman la decisión de autoconstituirse en provincia de Cantabria. Esta decisión sería aprobada un año más tarde por Carlos III.
Con la aparición en 1701 de los Borbones en la monarquía española, la hidalguía cántabra perdió gran parte de sus privilegios y, aunque no tenían demasiados bienes y se veían obligados a trabajar, tardaron bastante tiempo en asumir su condición de pueblo llano.
Hasta bien entrado el siglo XX, Cantabria seguía perteneciendo al ámbito de lo rural y su economía era prácticamente autárquica y de subsistencia.
La gran diferencia entre desarrollo y demografía forzó a muchos a emigrar, siendo los destinos más buscados Andalucía y América, de donde surgen las figuras del jándalo y del indiano;el primero emigraba a Andalucía y el segundo a América ( caso de Antonio López López, quien tras diez años en Cuba volvió a España y gracias a su fortuna y buenas relaciones con la casa real fue nombrado Marqués de Comillas).
Fue en 1893 cuando tuvo lugar el incendio y posterior explosión en el puerto de Santander del carguero Cabo Machichaco, que acabó con las más de 500 vidas de los que se hallaban en las cercanías del puerto.
Con la pérdida en 1898 de las últimas colonias americanas, Santander sufrió un duro golpe económico, pues ello significaba el cierre casi total del comercio marítimo con las Antillas. Fue de este modo como la economía agropecuaria empezó a dirigirse hacia la producción lechera.
En 1912 finaliza la construcción del Palacio de la Magdalena, palacio que la ciudad ofrecería como regalo al rey Alfonso XIII de Borbón. Este hecho marca el comienzo de la consideración de Santander como "ciudad de verano" pues desde 1913 y hasta 1930, la realeza y nobleza españolas escogieron nuestra ciudad como lugar de veraneo y de descanso.
Al comienzo de la Guerra Civil, Santander formaba parte del bando republicano, hasta que en 1937 fue ocupada por el ejército del Norte que regía el general Dávila.
Tras finalizar las penurias de la guerra, Santander aún tendría que enfrentarse a otro desastre: un gigantesco incendio producido en el año 1941 que, propagado por el viento sur que reinaba ese día, acabó con más de 400 edificios del casco antiguo de la ciudad. Esta es la explicación de que nuestro núcleo antiguo sea, hoy en día, prácticamente inexistente.
Durante los años sesenta se vivió un despegue en el sector industrial, hecho que favoreció principalmente a Santander, Torrelavega, Maliaño, Reinosa y El Astillero.
CRONOLOGÍA:
30.000 a.C
Primeros pobladores de Cantabria.
14.500 a.C
Realización de las pinturas de Altamira y Puente Viesgo.
3.500 a.C
Cantabria entra en el Neolítico.
200 a.C
Primera referencia escrita en Cantabria.
29 a 19 a.C
Guerras entre cántabros y romanos.
Siglo I
Momento de máximo esplendor de Iulóbriga.
574
Leovigildo somete a la ciudad cántabra de Amaya y crea el ducado de Cantabria.
580
San Millán difunde el cristianismo en Cantabria.
721
Derrota de los musulmanes en los Picos de Europa.
739
Alfonso, hijo del duque de Cantabria, es nombrado rey de Asturias.
776-784
Durante estos años, el Beato de Liébana escribe sus Comentarios al Apocalipsis.
Siglo IX
Se difunde el término Asturias de Santillana para la zona noroccidental de la actual Cantabria.
1068
Sancho II concede privilegios al puerto de San Emeterio (Santander).
1163-1210
Alfonso VIII concede fueros a las Cuatro Villas de la costa: Castro-Urdiales, Laredo, Santader y San Vicente de la Barquera.
1248
Barcos cántabros toman parte en la reconquista de Sevilla.
1398-1458
Vida de Íñigo López de Mendoza, primer Marqués de Santillana.
1597
Peste en Santander traída por los desembarcos de la Armada proveniente de Flandes.
1754
Se abre el camino carretero hacia la Meseta por Reinosa. Este mimo año, Benedicto IV transforma en Catedral la colegiata de Santander.
1755
Fernando VI otorga a Santander el título de ciudad.
1775
El puerto de Santander se abre al comercio americano.
1778
En la Casa de Juntas de Puente San Miguel se autoconstituye la provincia de Cantabria.
1808 a 1812
Ocupación por las tropas francesas de Napoleón Bonaparte.
1879
Descubrimiento de las pinturas de las cuevas de Altamira.
1893
Explosión en el puerto de Santander del carguero Cabo Machichaco, ocasionando más de 500 muertos.
1912
Finaliza la construcción del Palacio de la Magdalena.
1913
Alfonso XIII inicia sus veraneos en Santander.
1932
Fundación de la UIMP (Universidad Internacional Menéndez Pelayo)
1941
Gran incendio en Santander.
1952
Se celebra el I Festival de Santander.
1983
La provincia de Santander se constituye como Comunidad Autónoma de Cantabria.
1991
Se inaugura el teatro de Festivales de Santander.
Fuente:http://personales.mundivia.es
miércoles, 10 de agosto de 2011
El Escorial
A la muerte del rey Fernando el Católico en 1516 , el emperador Carlos V de Alemania heredó la corona de España , que entonces habia extendido su dominio a Cerdeña , Sicilia y Nápoles y se hallaba en pleno descubrimiento de las tierras del Nuevo Mundo Así , con la muerte de su abuelo el que habría de gobernar el destino de España con el nombre de Carlos I recogía su cuarta herencia y la añadía a la de Alemania , Austria , Países Bajos , Flandes y el Franco Condado . Entró con mal pie en España , porque su generosidad para con los flamencos de su séquito , a quienes concedió los principales cargos de la nación , provocó la guerra de las Comunidades y la insurrección de las Germanías . Las guerras contra Francia le valieron conservar el Milanesado . Luchó cuatro veces contra Francisco I y una contra Enrique II , tuvo que defender a Viena del ataque de Solimán , triunfó en Túnez , perdió en Argel y derrotó a los protestantes en Mühlberg .Fomentó las artes y las letras y , debilitado fisicamente , en 1556 abdicó el imperioen su hermano Fernando , y entrego a su hijo Felipe II la corona de Castilla y la soberanía de los Países Bajos . Dos años después murió en su retiro del monasterio Jerónimo de Yuste (Caceres) . Durante el reinado de Felipe II , Portugal y su imperio colonial fueron incorporados a la corona española y se lograron nuevas conquistas en América y Asia . Don Juán de Austria venció a los turcos en Lepanto en 1571 y con el naufrágio de la Armada Invencible en el canal de la Mancha en 1588 , España perdió el dominio de los mares . La victoria de Felipe II en San Quintín sobre los ejércitos de Enrique II de Francia en 1557 , el día de San Lorenzo , fue el motivo de la fundación del monasterio de El Escorial . El rey de España , deseando hacer una obra grata a Dios por los beneficios recibidos , y al mismo tiempo en memoria del santo y con el deseo de que sirviera de sepultura a su padre Carlos I y a él , consagró a San Lorenzo un monasterio que sería considerado "la octava maravilla del mundo" . Encargó los planos al arquitecto Juan Bautista de Toledo , que residía en Italia . El lugar elegido fue una aldea en la vertiente meridional de la sierra del Guadarrama.
El día 23 de abril de 1563 se puso la primera piedra , pero cuatro años mas tarde murió Juan Bautista de Toledo . El arquitecto Juán de Herrera fue encargado de la continuación de las obras , en las cuales le ayudó el "obrero mayor" fray Antonio de Villacastín . A los veintiún años de haberse iniciado su construcción , el dia 13 de septiembre de 1584 , las obras se dieron por terminadas . Monasterio , palacio y panteón real , este grandioso edificio forma un rectangulo de 207 x 161 metros , con torres en los ángulos , de armonía perfecta . La parte central la ocupa el patio de los Reyes y la basílica , y el aposento real tiene huecos abiertos al presbiterio que permitían al rey asistir desde sus habitaciones a las ceremonias religiosas . La parte meridional fue destinada a la comunidad religiosa y la septentrional a aposentos para nobles , el séquito y oficinas de la Casa Real . Los primitivos planos de Juan Bautista de Toledo sufrieron algunas modificaciones , aunque en general conservó la arquitectura original . Juan de Herrera añadió el patio de los Evangelistas y la galería llamada de los Convalecientes . El panteón real , que se encuentra bajo el presbiterio , fue construidao por el italiano Giovanni Battista Crescenzi , durante el reinado de Felipe III . En este panteón se guardan los restos de los reyes de España desde Carlos I hasta Alfonso XII . Es incontable el número de grandes artistas que trabajaron para la decoración del monasterio . Los techos están decorados con frescos de Lucas Jordán , Granello , Castello y otros . El retablo del altar mayor es obra de Juan de Herrera y de Jacome Trezzo , al primero de los cuales se debe la traza de las estanterías de la biblioteca .Pompeyo Leoni es el autor de las estatuas de Carlos I y Felipe II que se encuentran a ambos lados del altar mayor . Hay también un Cristo en mármol blanco de Benvenuto Cellini . La riqueza pictórica del monasterio es excepcional . En él se conservan obras de Tiziano , Tintoretto , Van der Weyden , el Greco , Ribera , el Bosco , Veronés , Goya , Claudio Coello , Alonso Cano , Navarrete , etc. La biblioteca conserva mas de cinco mil manuscritos de valor incalculable , algunos con magníficas miniaturas , como los Códices Albeldense y el Emilianense , las Cántigas de Alfonso el Sabio , y numerosas obras de excepcional valor histórico y bibliográfico , entre otras. NOTA: Yo tampoco entiendo por qué la URL no se corresponde con el título de entrada . ) .Enigmas de Blogger.
El día 23 de abril de 1563 se puso la primera piedra , pero cuatro años mas tarde murió Juan Bautista de Toledo . El arquitecto Juán de Herrera fue encargado de la continuación de las obras , en las cuales le ayudó el "obrero mayor" fray Antonio de Villacastín . A los veintiún años de haberse iniciado su construcción , el dia 13 de septiembre de 1584 , las obras se dieron por terminadas . Monasterio , palacio y panteón real , este grandioso edificio forma un rectangulo de 207 x 161 metros , con torres en los ángulos , de armonía perfecta . La parte central la ocupa el patio de los Reyes y la basílica , y el aposento real tiene huecos abiertos al presbiterio que permitían al rey asistir desde sus habitaciones a las ceremonias religiosas . La parte meridional fue destinada a la comunidad religiosa y la septentrional a aposentos para nobles , el séquito y oficinas de la Casa Real . Los primitivos planos de Juan Bautista de Toledo sufrieron algunas modificaciones , aunque en general conservó la arquitectura original . Juan de Herrera añadió el patio de los Evangelistas y la galería llamada de los Convalecientes . El panteón real , que se encuentra bajo el presbiterio , fue construidao por el italiano Giovanni Battista Crescenzi , durante el reinado de Felipe III . En este panteón se guardan los restos de los reyes de España desde Carlos I hasta Alfonso XII . Es incontable el número de grandes artistas que trabajaron para la decoración del monasterio . Los techos están decorados con frescos de Lucas Jordán , Granello , Castello y otros . El retablo del altar mayor es obra de Juan de Herrera y de Jacome Trezzo , al primero de los cuales se debe la traza de las estanterías de la biblioteca .Pompeyo Leoni es el autor de las estatuas de Carlos I y Felipe II que se encuentran a ambos lados del altar mayor . Hay también un Cristo en mármol blanco de Benvenuto Cellini . La riqueza pictórica del monasterio es excepcional . En él se conservan obras de Tiziano , Tintoretto , Van der Weyden , el Greco , Ribera , el Bosco , Veronés , Goya , Claudio Coello , Alonso Cano , Navarrete , etc. La biblioteca conserva mas de cinco mil manuscritos de valor incalculable , algunos con magníficas miniaturas , como los Códices Albeldense y el Emilianense , las Cántigas de Alfonso el Sabio , y numerosas obras de excepcional valor histórico y bibliográfico , entre otras. NOTA: Yo tampoco entiendo por qué la URL no se corresponde con el título de entrada . ) .Enigmas de Blogger.
lunes, 8 de agosto de 2011
Tradición y folclore en España
España tiene una gran tradición y riqueza folclóricas , sus danzas y la música que las acompaña tienen características muy originales , distintas en sus aspectos y elementos de todas las demás de los países de Europa . Estas diferencias se dan también entre la música y la danza popular de las diversas regiones españolas , e incluso entre las de la propia región. La sardana , la danza mas popular de Cataluña , se baila formando un círculo y es acompañada por una pequeña orquesta llamada "cobla" ,sus integrantes danzan con gesto serio , algo que ocurre en varias danzas españolas . Los bailes españoles más típicos son los de Andalucía , hay gran variedad de "cantes" y bailes que se acompañan a la guitarra o batiendo palmas . Los bailarines marcan con las castañuelas o taconeando el ritmo de lo que interpretan , y no es nada fácil ninguno de estos ritmos, tan distintos de una pieza a otra. En otros lugares de España se baila la Jota , la mas conocida es la aragonesa , reflejo del temperamento noble de los aragoneses . Las dos Castillas presentan gran originalidad en los acompañamientos musicales de sus danzas , y la dulzaina y el tamboril dan a su musica popular un toque propio y específico de cada región . En Galicia ocurre lo mismo , la gaita , instrumento típico de los pueblos de origen celta , acompaña las muñeiras y otras danzas de esta tierra. Lo mismo ocurre en Vascongadas con los Zorcicos y el Aurresku , por poner dos ejemplos . Pero de cada región y pueblo de España se puede decir lo mismo. El origen de la mayoría de los cantos y danzas populares es muy remoto y se basa casi siempre , en hechos históricos o anécdotas . La música tradicional española ha inspirado a los compositores clásicos no solo de España (Albéniz , Granados , Falla) , sino también a extranjeros , como los franceses Debussy y Ravel , o los rusos Rimsky-Korsakov y Stravinsky . El folclore , unido a la fé popular , da origen a impresionantes muestras de religiosidad como son las procesiones . Las mas conocidas son las de la Semana Santa , las escenasde la Pasión de Jesús o el dolor de Nuestra Señora estan representadas por distintos "pasos" o grupos escultóricos que son llevados en andas por los miembros de las distintas cofradías . Estos pasos suelen tener gran valor artístico , los de Murcia , por ejemplo , son obra de Francisco Salcillo , escultor del siglo XVIII , Berruguete , Juan de Mena , Montañés y otros tantos imagineros realizaron también obras de este tipo . Las procesiones celebradas en la festividad del Corpus Christi , y las romerías a las ermitas y santuarios de los pueblos tienen una gran tradición . Tampoco se debe olvidar las ferias , llenas de color y alegría , como las de Sevilla , San Fermin , y Las Fallas , que logran atraer a turistas de todo el mundo.
jueves, 28 de julio de 2011
España :decadencia y resurgimiento.
Durante el siglo XVI gobernaron España dos grandes reyes , Carlos I y Felipe II . Peo al morir éste , su herencia resultó demasiado gigantescapara ser dirigida y conservada por sus descendientes . Estos (Felipe III , Felipe IV , y Carlos III ) débiles de caracter, se dejaron gobernar por favoritos que no siempre brillaban por su inteligencia o habilidad política . España , agotada por numerosas guerras , tuvo que ceder a Francia el título de primera potencia en Europa . Hasta entonces había gestionado junto a los indígenas , las minas de oro y plata de los territorios de América , pero la deficiente administración por ambas partes , hizo que el país se arruinara progresivamente . La población se vió´abrumada por duros impuestos . Además , los moriscos no se mostraban muy dispuestos a contribuir de alguna manera en los impuestos , así como también a pocos de ellos se les veía algún oficio . Todo esto trajo catastroficas consecuencias para la economia española : se produjo tal escasez de productos agrícolas , que estos tuvieron que ser importados a cambio de metales preciosos . Por el contrario , desde el punto de vista cultural , la España del siglo XVII fue excepcionalmente brillante . Pintores como el Greco , Velázquez y Murillo realizaron imcomparables obras maestras , muchas de las cuales se pueden admirar en Madrid , en el Prado , el mas importante museo de pinturas del mundo . En el campo de la literatura los autores mas relevantes de este siglo de oro fueron Cervantes , Quevedo , Góngora , Lope de Vega , Tirso de Molina y Calderón de la Barca . En arquitectura y escultura se impuso el estilo barroco , en el que el arquitecto y escultor José Churriguera creó un estilo propio , que tomó su nombre , el estilo churrigueresco . Esta gran revolución artística y literaria no consiguió influir positivamente sobre la población . A principios del siglo XVIII , tras la guerra de Sucesión , el país pasó a ser gobernado por los Borbones , algunos reyes , como Carlos III , pusieron fin a muchos abusos , pero España no recuperó el terreno perdido . De la formidable grandeza de los siglos XV y XVI silo quedaban sombras , pues los Paises Bajos y las posesiones de Italia se perdieron para siempre , Portugal habia obtenido su independencia y los ingleses ocuparon Gibraltar y la isla de Menorca. En 1808 , cuando Napoleón impuso como rey a los españoles a su hermano José Bonaparte , varias colonias de América se declararon independientes . En la madre patria se despertaron el orgullo y el nacionalismo : la población se sublevó contra la opresión napoleónica y dio comienzo la heróica y desesperada guerra de la Independencia . Tras la caída de Napoleón , España recuperó su libertad , pero el movimiento de independencia surgido en América era irrevocable , y en pocos años perdió la casi totalidad de sus colonias en aquel continente . A principios del siglo XIX el pintor Francisco de Goya supo expresar maravillosamente en sus cuadros los acontecimientos históricos mas importantes y el modo de sentir de sus compatriotas . Fue uno de las mas grandes pintores de todos los tiempos , y en muchos aspectos , el fundador de la pintura contemporánea . Habia nacido en Fuendetodos , cerca de Zaragoza . Quiso estudiar en la Academia de San Fernando , pero sus repetidos fracasos lo impulsaron a formarse solo . En 1780 fue nombrado pintor de cámara del rey Carlos IV , al cual pintó en el año 1800 junto al resto de la familia real , en una de sus mejores obras. . Artista de extraordinaria imaginación y de capacidad creadora poco común , dejó una obra extensa y genial en todos los aspectos . Puede decirse que fue de esos raros pintores cuya obra no decayó un solo instante . Pintor y grabador genial , vivió totalmente dedicado a la pintura . Murió en Burdeos , donde se exilió por su voluntad . El primer rey del siglo XIX fue Fernando VII , contra quien se alzaron grupos de liberales , pero la intervención francesa los hizo fracasar , y Fernando VII mantuvo la monarquía absoluta hasta su muerte en 1833 . Sin embargo , el pais no consiguió recobrar la tranquilidad , los liberales disputaron el poder a los grupos de conservadores , defensores de la religión , y obtuvieron una pequeña victoria cuando obligaron a abdicar a la reina Isabel II , hija de Fernando VII . Le sucedió Amadeo de Saboya, hijo del rey de Italia Victor Manuél II , pero Amadeo abdicó tres años después , y el gobierno de España fue gestionado por un régimen republicano que duró un año . En 1875 , los Borbonesvolvieron a ocupar el trono con Alfonso XII , joven rey de diecisiete años , hijo de Isabel II. A pesar de que los gobiernos tomaron progresivamente medidas liberales , nunca pudieron lograr el equilibrio del pais . Al contrario , los desordenes políticos se acentuaron cuando empezó a implantarse el movimiento socialista . En 1898 España perdió sus últimas colonias de ultramar , que eran Cuba , Puerto Rico y Filipinas . Durante la primera guerra mundial , España , gobernada por Alfonso XIII , permaneció neutral , pero los problemas políticos fueron en aumento . El rey creyó entonces encontrar una solución apoyando a Primo de Rivera , antiguo capitán general en Cataluña , pero no tuvo demasiado éxito , y Primo de Rivera abandonó el Gobierno . Poco tiempo despues , y tras unas elecciones en las que obtuvieron el triunfo los candidatos republicanos , el rey Alfonso XII abándono España . La segunda República española se proclamó en 1931 . Su deficiente forma de gobernar y muchas de sus desacertadas decisiones impulsaron al General Francisco Franco a iniciar un movimiento de liberación , la guerra duró tres años , de 1936 a 1939 . Alemania e Italia prestaron ayuda al ejército nacional , mientras las brigadas comunistas internacionales combatieron junto a los ejércitos de la ´República . A partir del dia 1 de abril de 1939, fecha de la terminación de la guerra civil , el General Franco se hace cargo del gobierno de España , y el país , que había permanecido neutral durante el transcurso de la segunda Guerra Mundial , entra en un tiempo de paz y de lenta recuperación.
miércoles, 20 de julio de 2011
La Marca Hispánica
La España dominada por los musulmanes dependió al principio del califato de Damasco . Pero un príncipe de esta ciudad , llamado Abderramán , llegó a España y se proclamó independiente . Tomó entonces el título de "emir" , que en árabe significa "el que manda" , luchó contra los cristianos de Asturias y empezó la construcción de grandes edificios en Cordoba , ciudad que entonces era la capital de la España musulmana . Sus sucesores fueron débiles , tanto , que los cristianos pudieron extender su reino mas allá de las montañas de Asturias . Así empezó la Reconquista , Alfonso III liberó Galicia , y Ordoño II se proclamó rey de León y trasladó su capital de Oviedo a León . Los cristianos defendian encarnizadamente de los ataques de los moros sus nuevas fronteras , y para este fin construyeron numerosas fortalezas o castillos , de donde procede el nombre de Castilla. En esa misma época los navarros fundaron un reino independiente en su tierra , el soberano mas importante fue Sancho III , a quien llamaron el Mayor a causa de la gran extensión de sus territorios . También en Cataluña aparecieron diversos condados , entre ellos el de Barcelona . Al principio , estos condados dependieron de los reyes de Francia y formaron lo que se llamó Marca Hispanica , pero pronto volvieron a anexionarse a España y se sumaron a la lucha contra los musulmanes . Esta continua extensión del territorio cristiano no impidió que durante ese tiempo la cultura arabe se impulsara ligeramente , sobre todo durante el reinado de Abderramán III (912-961) , el primero que ostentó el titulo de califa , que quiere decir jefe o comendador . Este áuge tuvo su apogeo en la época de Alhakem II (961-976) . En esta época un general musulmán llamado Almanzor , desafió a los cristianos en una serie de combates , e invadió Astorga , León , Barcelona , Coimbra y Lisboa . Pero en el año 1002 los ejercitos unidos de los diferentes reinos cristianos le derrotaron en la batalla de Calatañazor . La muerte de Almanzor en esta batalla señala el fin del imperio de los califas en España . Cuando Fernando , hijo de Sancho III de Navarra , obtuvo el título de tey de Castilla , la España musulmana se hallaba dividida en mas de veinte pequeños Estados . De entre estos "reinos de taifas" , el de Sevilla era el mas poderoso . Fernando I de Castilla aprovechó este caos para extender sus dominios hasta el río Tajo . Su hijo Alfonso VI fue uno de los soberanos mas importantes de su tiempo , y en su época tuvieron efecto las famosas hazañas del Cid Campeador . Este héroe era tan apreciado por el amigo como por el enemigo , y es el protagonista del mas antiguo documento literario español que se conoce , un poema épico popular que relata sus hazañas y que inspiró muchas trovas y romances . La Reconquista hizo grandes progresos , Alfonso VI emprendió una serie de campañas victoriosas contra los moros . En 1085 se hizo dueño de Toledo , donde estableció su capital . Conquistó luego las tierras de Calatrava y del Valle del Tajo , a las que dió el nombre de Castilla la Nueva . Entonces los musulmanes se atemorizaron y pidieron ayuda a los almorávides , pueblo guerrero que dominaba en Marruecos . En 1086 los almorávides derrotaron a Alfonso VI cerca de Sagrajas . Sin embargo , Alfonso VII y Alfonso VIII de Castilla , y el rey de Aragón Alfonso I , llamado "el batallador" , siguieron luchando contra los musulmanes . La batalla de las Navas de Tolosa , que tuvo efecto en el año 1212 , fue una gran victoria de los cristianos . El primer rey de Castilla y León unificados fue Fernando III el Santo , que emprendió una acción común con Jaime I de Aragón . Fernando conquistó Córdoba en 1236 y Sevilla en 1248 , y Jaime I se hizo con Mallorca , Valencia y Murcia . Sólo el reino de Granada continuaba sometido por el Islám . Este reino no pudo ser recuperado hasta el año 1492 . Trás un largo asedio , las tropas de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla , los "Reyes Católicos" , lograron vencer su resistencia , y con la toma de Granada terminó para siempre la invasión musulmana en España . Con la toma de Granada terminó la misión de la Reconquista , Los Reyes Católicos se enfrentaron entonces a una gigantesca tarea , la consolidación de la unidad española y la estructuración de un Estado que al cabode siete siglos , existía de nuevo como entidad política : España . Hubo que empezar por poner fin a las arbitrariedades y egoismos de los nobles , y hacer que todos , pueblo y nobleza , participaran en la unidad de un destino común . El mismo año de la toma de Granada , el navegante Cristobal Colón , a quien habían prestado decidido apoyo los reyes Isabel y Fernando , descubría América . El 6 de enero de 1492 los Reyes Católicos hacían su entrada solemne en Granada , y el 12 de octubre de ese mismo año , Colón desembarcaba en la isla de Guanahaní , y descubría el Nuevo Mundo.
martes, 19 de julio de 2011
Sangre de conquistadores.
El navegante Cristóbal Colón , al servicio de España , después de haber cruzado el Atlántico llegó a un nuevo continente , que confundió con Asia. Pero diversos viajes posteriores , entre ellos el de Vasco Nuñez de Balboa , demostraron que Colón había hallado un continente desconocido hasta entonces . Este nuevo mundo fue llamado América , en recuerdo del navegante italiano Américo Vespucio . México se encontraba bajo el dominio de un pueblo muy guerrero que tenía sometidas y esclavizadas a varias tribus , este pueblo de guerreros eran los aztecas , que profesaban un culto bárbaro , y cada año sacrificaban miles de víctimas humanas a su dios Huitzilopochtli . En 1519 , Hernán Cortés , descendiente de una familia noble , desembarcó en la costa mexicana al frente de 508 soldados y 14 cañones . Construyó un fuerte que dio origen a la fundación de Villa Rica de Vera Cruz , en la actualidad Veracrúz . Cortés obtuvo rapidamente el apoyo de las tribus que lo habitaban, y al frente de unos 7000 hombres , marchó hacia Tenochtitlán y tomó la ciudad . El jefe y chamán de la tribu , Moctezuma, creía que el dios Quetzalcóalt había vuelto en persona . El 8 de noviembre de 1519 , Moctezuma recibió fastuosamente al conquistador español y le ofreció un ramo de rosas , símbolo de amistad . Durante una corta ausencia de Cortés hubo una rebelión general contra los españoles , en la que fue asesinado Moctezuma , quizá por sus propios súbditos descontentos. En aquella "Noche triste " (30 de junio de 1520) , Cortés perdió toda su artillería y sus caballos , pero los aztecas no consiguieron aniquilar su ejercito.Un año después , el conquistador regresó con refuerzos . Trás un largo y duro asedio tomó la ciudad por segunda vez . Seguidamente , Cortés llevó a cabo la conquista de América central e incluso llegó hasta California . Pero cayó en desgracia ante el rey Carlos I , y murió en el olvido cerca de Sevilla. Durante su gobierno México abandonó sus sangrientos cultos religiosos y empezó a adoptar las leyes y tradiciones españolas , así como el cristianismo que predicaron los misioneros adscritos a las expediciones evangelizadoras . Unos diez años después , Francisco Pizarro , antiguo sacerdote , y Diego de Almagro , llegaron a Perú y Chile . Se habían adentrado en la cordillera de los Andes , en estas comarcas existían pequeñas ciudades , como Cuzco y Quito , allí florecía el reino de los incas , los hijos del sol , que trabajaban para la comunidad , pues salvo las ropas , entre ellos no existía la propiedad privada . En Perú , durante una guerra de sucesión al trono , Pizarro decidió nombrar rey a Manco Capac y Lima pasó a ser la nueva capital.
domingo, 10 de julio de 2011
lunes, 4 de julio de 2011
El motín de Esquilache
En el año 1766 , en toda España los precios de los articulos de mayor consumo , principalmente del pán , se habían puesto por las nubes . Las cosechas se habían malogrado durante los dos últimos años , y la gente tenía que hacerse nuevos agujeros en sus cinturones , pues habia que apretarlos . El rey , Carlos III , que había ocupado el trono de Nápoles antes que el de España , llegó acompañado de varios colaboradores italianos , entre los que destacaba el Marqués de Esquilache , un político reformista que llevo a cabo grandes mejoras en el país . Esquilache fue un buen ministro , en Madrid promovió la limpieza , el alcantarillado , la iluminación y el empedrado de las calles . Las mejoras de Esquilache contrariaban a los privilegiados , y algunas de sus disposiciones molestaban al pueblo . Así , cuando prohibió por razones de seguridad , el uso de capas largas que permitían taparse y ocultar el rostro , y de sombreros redondos , de amplias alas , atuendo tipico y tradicional de los españoles , la paciencia del pueblo , casi agotada por la falta de alimentos , terminó y los privilegiados ayudaron a que terminara . El 23 de marzo de 1766 , después de trece días durante los cuales varios sastres acompañados de alguaciles recorrían las calles cortando las capas y apuntando los sombreros , numerosos grupos de personas , vestidas con el traje tradicional , empezaron a pasar provocativamente frente a los cuarteles . La situacin se hizo tensa y estalló la rebelión. Los amotinados , a los gritos de "!Viva el rey!" !Muera Esquilache!" , hicieron retroceder a la guardia de palacio y lograron que el mismo Carlos III prometiera desde un balcón el abaratamiento de los comestibles , el destierro de Esquilache y la supresión , entre otras , de las disposiciones sobre el traje .
sábado, 2 de julio de 2011
Este blog comienza una nueva etapa el próximo Lunes , con algunos cambios y mejoras , se retirarán algunas cosas y se añadirán otras mejores , para evolucionar un poco ,hasta dentro de dos días , un abrazo a todos .Teneis disponible una dirección de correo por si quereis enviar sugerencias para el blog , o cualquier otra cosa : irmagrese@hotmail.es Disfrutad del vídeo. ;-)
lunes, 2 de mayo de 2011
Alí Bey , un infiltrado del siglo XVIII
La Meca , la ciudad santa del islám , ha sido desde siempre un lugar prohibido para los europeos . Doménec Badía i Leblich fue el primer europeo que se atrevió a entrar en este lugar , desempeñando a la perfección el papel del príncipe Alí´Bey , un personaje y un título inexistentes , creados por su imaginación portentosa. Domingo había nacido en Barcelona el 1 de abril de 1766 . Desde muy joven le fueron confiadas altas responsabilidades administrativas , pero su verdadera vocación era el mundo islámico . Se preparó concienzudamente , aprendió el árabe y viajó a Marruecos comisionado por el rey Carlos IV . No descubrió el emperador Muley Solimán la doble identidad de Alí Bey , y le colmó de honores y regalos . Mientras tanto , Alí Bey se puso en contacto con el rebelde Hescham , que luchaba para arrebatar el tronoa Muley Solimán . Llegaron a un acuerdo , el ejército español le ayudaría en su lucha a cambio de las ciudades de Fez , Tánger , Larache , Tetuán y Salé. Sin embargo , el rey Carlos IV no aprobó el tratado : "Jamás consentiré que la hospitalidad se vuelva en daño y perdición del que la da benignamente " , dijo. Alí Bey tuvo que abandonar Marruecos y prosiguió sus viajesdisfrazado siempre de árabe , hasta que fue descubierto en Constantinopla y tuvo que regressar. Carlos IV , a punto de abdicar , le ordenó que entregara a Napoleón toda la información recogida en sus viajes . En 1818 estando esta vez al servicio de Francia , viajó a Damasco tomando el nombre de Alí Otman , y allí murió dos años después , en 1820 . Aunque el misterio envuelve su muerte , así como envolvió toda su vida , se cree que fue interceptado por los servicios secretos ingleses y que fue envenenado en algún lugar de Damasco.
martes, 19 de abril de 2011
El día que nos arrebataron Gibraltar
El estrecho de Gibraltar , antiguamente llamado estrecho de Hércules , es la única vía natural de comunicación entre el mar Mediterraneo y los océanos . Es de considerar la importancia que a lo largo de la história ha tenido el Mediterraneo , tanto cultural como económicamente , ya que el control de su acceso es una ventaja fundamental de poderío , y por tanto , sea muy codiciado .Los puntos mas adecuados para este control son Gibraltar y Ceuta . Se cree que en los montes de estas plazas se levantaban las columnas de Hércules y que la linea que las unía era la frontera que ningún barco de la antigüedad se atrevía a pasar . En el estrecho de Gibraltar acababan los mares . Después no había nada . De ahí que surgiera el tan conocido lema : "Non plus ultra" . Más tarde se demostró que sí había algo más allá , y el Mediterraneo dejó de ser el centro del mundo civilizado , pasó a serlo el Atlántico , aunque mantuvo una grandísima importancia . De ahi que los puntos de vigilancia del estrecho fueran codiciados por todas las naciones poderosas . El 30 de agosto de 1704 , durante la Guerra de Sucesión española , tropas inglesas y holandesas tomaron Gibraltar en nombre del archiduque Carlos . La resistencia opuesta por la muy escasa guarnición fué inutil . Tras la derrota del archiduque , todos sus aliados abandonaron el territorio con excepción de Inglaterra , que se negó a evacuar Gibraltar . A partir de entonces se han sucedido los intentos españoles por recobrar el peñón , sin embargo , todos los esfuerzos han chocado con la intransigencia británica .
martes, 5 de abril de 2011
La expulsión de los moriscos
El 7 de diciembre de 1526 Carlos I promulga una pragmática contra los moriscos en la que se les prohibía el uso de su lengua, religión, costumbres y vestimenta, dándoseles un plazo de 40 años para su total erradicación; pasado este plazo y pese a los intentos de aplazamiento, la pragmática fue reactivada, en 1566, por su hijo Felipe II.
Ante estas mediadas dos años más tarde, el 24 de diciembre de 1568, en Béznar, los moriscos de la Alpujarra se levantan en armas y eligen como rey a Fernando de Córdoba y Válor (natural de Valor y de estirpe califal) que, tras abjurar de la religión cristiana, se hará llamar Abén Humeya. Siendo coronado, según cuenta la tradición, bajo un olivo existente en el camino de Cádiar a Narila . Desgraciadamente como en cualquier guerra, y máxime en las que existe un trasfondo religioso como las que nos ocupa, este levantamiento no fue en absoluto pacífico provocando acontecimientos que resultaron sumamente dramáticos para los pobladores. Para sofocar la revuelta y evitar el apoyo a los rebeldes alpujarreños serán deportados los moriscos del barrio del Albaicín en junio de 1569, y en marzo de 1570 los residentes en las vegas de Granada, Guadíx y Baza.
Tras dos infructuosas campañas militares previas, no será hasta después de la llegada de Don Juan de Austria (hermanastro de Felipe II y llamado por ello "el bastardo real") en 1569 cuando se consiga someter a los sublevados. La acción militar de este se vio favorecida por la muerte de Abén Humeya que, traicionado y vendido, probablemente murió colgado de un árbol muy cercano al lugar donde fuera coronado, entre Cádiar y Narila. A este le sucedió su lugarteniente Abén Abó que, tras recibir refuerzos de Argel, se hace fuerte en Mecina Bombarón y obliga a D. Juan de Austria a organizar la tercera campaña militar en la Alpujarra; no obstante Abén Abó también murió asesinado el 14 de marzo de 1571, en una cueva sobre el río Grande de Bérchules , a manos de El Jeniz . Dándose así por concluida la sublevación morisca y su consiguiente expulsión de la Alpujarra.
Aunque resulta muy difícil de cuantificar, las estimaciones fijan en torno a unos 150.000 el número de moriscos que fueron expulsados de la Alpujarra Finalmente, en 1610, el rey Felipe III decreta la expulsión definitiva de los moriscos de España; estimándose en unos 300.000 moriscos las que debieron abandonar la península rumbo a África .
martes, 29 de marzo de 2011
De Madrid al cielo.
Madrid no recibió enseguida el título de capital , sino el de "villa" , y nada se sabe de ella , excepto que en el siglo X era una aldea invadida por los moros , en la que habían levantado una fortaleza que llamaron Magerit , destruida , según las crónicas , por Ramiro II , a su regreso de una expedición contra Toledo . De todas maneras , las obras de la ciudad universitaria han demostrado por los restos hallados en el subsuelo , que la ciudad estuvo muy poblada durante el paleolítico . Cuando en 1083 , Alfonso VI se la arrebató a los moros , le concedió algunos provilegios . A partir de ese momento empezó a notarse cierta evolución . En el siglo XIV se reunieron allí tres veces las Cortes , durante los reinados de Fernando IV y Alfonso XI . Entonces las Cortes eran las asambleas representativas en las que las ciudades que habían dado soldados para la Reconquista restringían , a menudo , el poder del clero y la nobleza . Em 1390 , Enrique III fue coronado en Madrid . Sus sucesores Juan II , Enrique IV y Fernando el Católico ocuparon algunas veces el Alcázar , que hicieron fortificar para este fin . En Madrid estuvo encarcelado Francisco I de Francia después de la batalla de Pavía . Finalmente , en 1561 , Felipe II hizo de Madrid la capital de España . En 1601 Felipe III trasladó la Corte a Valladolid , pero en 1606 volvió a Madrid y ya nunca más se movió la capitalidad . Los rigores del clima invernal madrileño beneficiaron momentaneamente a Valladolid y Sevilla , pero Madrid logró conservar su rango . Felipe IV y Carlos III la agrandaron y embellecieron . A principios del siglo XVIII , durante la guerra de Sucesión de España , Madrid se declaró a favor del pretendiente francés . En 1808 , la ciudad fue ocupada por Napoleón . La rebelión del 2 de Mayo contra Murat , su representante , dió lugar a sangrientos combates en las calles , durante los cuales murieron unas 1500 personas . Esta revolución hizo estallar la guerra de la Independencia . El famoso cuadro de Goya "Los fusilamientos del 3 de Mayo" . que se conserva en El Prado , recuerda este periódo heróico . La Puerta del Sol , los Jardines del Retiro , la Gran Vía , el Palacio Real y el Museo del Prado son los lugares mas bellos y los que mas turistas atraen.
jueves, 24 de marzo de 2011
Los vinos de España
El cultivo de la vid parece casi tan antiguo como el hombre mismo . La tradición griega tiene que remontarse a épocas mitológicas para encontrar al primer viticultor en la divinizada figura de Dioniso (Baco) . Para los latinos --y `por extensión también para los antiguos hispanos---fué Saturno el padre de los vinos .Los griegos introdujeron la viticultura y enología en Italia y pronto los vinos romanos estuvieron en condiciones de competir con los griegos . Durante la gloriosa época del imperio los romanos extendieron el cultivo de la vid por todas las regiones soleadas de Europa , especialmente por España , demostrando ya un hábil conocimiento de las técnicas vinícolas . Durante la dominación romana , se conocieron , sin embargo , dos etapas de signo opuesto por lo que se refiere a la viticultura en la Galia y en Hispania : Domiciano prohibió en el año 92 su cultivo , y en cambio , Probo levantó la prohibición y lo fomentó (año 282).La propagación del cristianismo en España resultó muy favorable al desarrollo de la viticultura . Conoció un auge extraordinario durante los siglos XI y XII . Indispensable el vino para la celebración de la misa , no era de extrañar que en mayor o menor escala se favoreciera su cultivo en las proximidades de las iglesias y monasterios románicos que durante aquellos siglos se erigían .
Pero el verdadero introductor del vino en España , según la leyenda , fue Gerión . El suelo y las condiciones climatológicas del país dieron la bienvenida al producto importado por el fabuloso Gerión , y en tiempos de los romanos eran ya afamados los vinos de la Bética y de la Tarraconense . En 1513 , Alonso Herrera escribó una obra decisiva para la agricultura española . Se titulaba precisamente "Agricultura general" , y en ella se dedicaban extensas páginas a la viticultura y enología . Pero como autentico fundador de la ampelografía nuestro país recononoce a Simón Rojas Clemente , hacia principios del siglopasado . Modernamente han experimentado un notable auge las técnicas vinícolas . Es sabido que la mediterránea es la mayor área mundial productora de vinos , zona en la cual sus vides eran ya famosas desde muy antiguo . En ella se vendimia el 80% aproximadamente de la producción mundial .España ocupa el tercer puesto entre los países vinícolas , aventajada tan sólo por Francia e Italia , con una producción de 2.780.000 tm en 1964 .El cultivo de la vid se halla muy difundido por Andalucía , La Mancha , Levante , Cataluña , La Rioja , etc , y los vinos españoles son universalmente conocidos por su calidad , e incluso se emplean para meorar el grado de otros vinos extranjeros .La producción nacional de vino es casi siempre superior al consumo , que oscila por término medio alrededor de los veintidós millones de hectolitros .
España produce gran variedad de vinos .Apenas hay provincia en el territorio nacional que no pueda enorgullecerse de sus vinos , y se ha afirmado que la cartografía vitivinícola española es tan amplia como la geográfica ,pues no solo regiones y provincias , sino también comarcas e incluso pueblos y lugares relativamente pequeños dan sus nombres a afamados vinos . Algunas de tales poblaciones han adquirido en este sentido resonancia mundial ,como los buenos y generoso vinos de Jeréz y Málaga , Moriles-Montilla (Cordoba) ,Valdepeñas (LaMancha), etc .Dentro de la nación tienen renombre ,debido al gran número de tipos y variedades , los vinos de Haro ,en la Rioja , Tudela (Navarra ) , etc. En Cataluña son notables los tintos del Priorato y se producen vinos generosos , espumosos y malvasías . Alella , Valls , Villafranca del Penedés y San Sadurní de Noya son importantes centros vinicolas de la región catalana . En Levante se producen exquisitos vinos de mesa en Sagunto , Requena , Utiel , Denia , Jumilla , Yecla y Mazarrón. Mas hacia el interior ,en la parte meridional de la meseta , gozan de justa fama los de Valdepeñas y Manzanares (Ciudad Real) . Junto a los tintos del priorato ,mantienen su secular prestigio los de Guadalcanal (Sevilla) . Toro (Zamora) , y Montánchez (Cáceres) , sin olvidar los del Condado (Huelva) y los de Ribeiro y Trives en Orense . En el húmedo país vasco se cultiva el típico chacolí ,vino ligero y algo agrio . Finísimos son los blancos de Rueda y Nava del Rey , en Valladolid . La variedad del amontillado , que tiene su origen en la población de Montilla (Córdoba) , puede obtenerse también en Jeréz de la Frontera . Los buenos vinos generosos de esta ciudad gaditana se han dado a conocer internacionalmente con las denominaciones de "Xeres" y "Sherry" . Se elaboran con uva blanca y se guardan en bodegas no subterráneas , donde adquieren "solera" . Existen imitaciones de ellos en el extranjero , se deja finalmente , constancia de los vinos de mesa menorquines y de los moscateles canarios . Como se vé , el mapa vinícola español no solo abarca toda la península , sino tambien las islas . La calidad de estos vinos es tal que se exportan en gran cantidad a todos los países del mundo .
viernes, 18 de marzo de 2011
Covadonga , la primera victoria contra los musulmanes
Los astures eran unos montañeses indómitos que lograron resistir a los romanos , y durante largo tiempo a los godos . Cuando se produjo la invasión de España por los musulmanes , los principales jefes astures capitularon , pero su pueblo no aceptó la rendición y decidió no someterse . La faltade dirigentes experimentados quedó resuelta con la llegada de Pelayo . Pelayo era un destacado godo que se opuso desde el principio a la colaboración con los musulmanes , por lo que fué llevado prisionero a Córdoba . Consiguió huir y se dirigió al núcleo rebelde de Asturias . Entre tanto , Anbasa , que detentaba el máximo poder en la España musulmana , deseaba obtener un éxito fácil que aumentara su prestigio , por lo cual ordenó al general Alqama , que al mando de un importante ejército , sometiera a los astures . La empresa no parecía ofrecer dificultades , pero Pelayo habia dado a la rebeldía de los montañeses un sentido mas amplio que la pura negación al sometimiento . La campaña se inició con victorias musulmanas , pero pronto los hombres de Pelayo , unos trescientos , se retiraron a una cueva en el angosto valle de Covadonga , un lugar apropiado para presentar batalla . Allí esperaron al enemigo . Cuando se presentó , le atacaron sin que éste pudiera replicar eficazmente , ya que las flechas disparadas contra Pelayo y sus hombres rebotaban en las rocas . La derrota de los árabes fué completa y muy pocos de ellos lograron salvarse , pues hasta su jefe Alqama murió en la pelea . El día 28 de Mayo de 722 se acepta comúnmente como la fecha en la que se disputó esta batalla , que señala el inicio de la Reconquista en la península ibérica . http://copepodosenlajauladefaraday.blogspot.com/2009/10/don-pelayo.html
martes, 8 de marzo de 2011
El Mediquín de Aranda y la Virgen de las Viñas
A continuación se relata una de esas tradicioness marianas junto a un episodio notable acaecido en Aranda de Duero , en la actual provincia de Burgos . Como todo el mundo sabe , Aranda es la capital de la Ribera . Éste es el nombre que se da en aquella zona a las márgenes del río Duero . La fama de esta población se debe , en la actualidad , a sus vinos , pero la tradición vinícola no es reciente y desde muy antiguo los habitantes de la comarca , desde Peñafiel a Peñaranda , han dedicado sus sudores a extraer de la tierra los preciosos frutos de la viña . Y fué en uno de estos lugares , entre viñas y sarmientos , donde apareció la Virgen : andaban , a lo que se ve , los vendimiadores cargando sus cestos y llevándolos a las bodegas cuando una cuadrilla descubrió la talla que hoy se venera en Aranda . Se trata de una Virgen sedente , aunque los faldones que le colocan suelen encubrir esta posición , típica de la escultura románica . Como no podía ser de otro modo , la estatua fué llamada Virgen de las Viñas y el templo que se hizo construir para albergarlo lleva el mismo nombre . En la actualidad , la ermita de la Virgen de las Viñas está prácticamente en el casco urbano , debido al crecimiento de la ciudad , pero antiguamente todos sus alrededores no eran más que monte y viñedos .
De modo que los arandinos estaban tan contentos con su Virgen .
Pero llegaron los tiempos de la peste . Algunos paisanos hablan de tiempos remotos ; otros , en cambio , citan las famosas epidemias de finales del siglo XVIII y principios del XIX . Sea como fuere , en lo que todos están de acuerdo es que Aranda de Duero veía diezmarse su población de día en día . Los hombres , las mujeres y los niños , jovenes y viejos , todos caían ante la plaga y no parecía hallarse el remedio . Incluso los doctores envíados por el rey contraían de inmediato la enfermedad y morían al cabo de pocos días . De nada valían los ungüentos , las recetas o las cataplasmas : los carros transportaban cada día decenas de apestados comidos por la fiebre .
Por aquel entonces , vivía en la aldea un sacerdote muy devoto de la Virgen de las Viñas . Era un hombre bueno que veía con lástima y compasión la desgracia de sus convecinos , y que en su pobreza , no podía hacer mucho para aliviar el sufrimiento de la población . Aún a riesgo de contraer la enfermedad , el sacerdote visitaba a los apestados , les ofrecía su consuelo , y segun parece , distribuía entre los doloridos arandinos lo que buenamente podía recolectar . Las angustias no dejaban dormir a este sacerdote , y confiando siempre en su Virgen de las Viñas , dedicaba las noches a la oración : postrado ante la humilde talla , golpeábase el pecho y pedía a María su intercesión para que Dios librara a su pueblo de tan duro castigo . Para él pedía toda suerte de desgracias , si Aranda se veía libre de la peste maldita .
Y sus oraciones no cayeron en saco roto ; al poco , acertó a pasar por allí un joven y pidió acogerse durante una noche en la ermita donde el sacerdote rezaba . El mozo , casi niño , era de talante despierto y ameno , y no tardo en hacer buenas migas con el cura . Éste el expuso la cruel cirscuntancia en la que se debatía el pueblo y el joven prometió ayudarle en lo que fuera menester . Afirmaba el rapaz que era doctor , pero el sacerdote desconfíaba de su título porque era casi niño y a duras penas habría podido instruirse en el arte de Hipócrates . Pero he aquí que al día siguiente , el cura y el muchacho comenzaron a visitar a los enfermos , tal y como era costumbre . Y fué maravilla ver que estando el joven en la casa , los apestados sanaban , las llagas remitían , la fiebre se rebajaba . Apenas tomaba sus manos , la enfermedad parecía huir , del mismo modo que el demonio huye de la presencia de los santos.
Se corrió la voz en Aranda : el "mediquín" , puesto que así se le llamaba , era capaz de sanar a los desahuciados , devolvía la alegria a los desheredados y tenía poder para socorrer a los menesterosos . Incluso los cojos veían fortalecer sus piernas y los tuertos recuperaban la vista : los jorobados se enderezaban , los mudos hablaban y los sordos oían . Todo lo hacía el joven "mediquín" con el mayor agrado , yendo de casa en casa , consolando a los viejos y jugando con los niños . De este modo , Aranda se vió libre de la peste en pocos días y ya en el pueblo se notaba la alegria de los mercados y el trajín del comercio . Tan agradecidos estaban los ciudadanos a su "mediquín" que el concejo acordó celebrar una gran fiesta , donde todos comieran asado y tortas y el vino de la Ribera corriera de mano en mano . Pensaban los arandinos otorgarle grandes honores y pedirle que no abandonara jamás el pueblo , prometiéndole que viviría sin ningún gasto y a su gusto lo que le restara de vida . Pero cuando fueron a buscarlo , no lo hallaron en parte ninguna . No hubo bodega donde no se mirara , ni casa en la que no se preguntara , pero nadie sabía nada del "mediquín" . Subieron algunos a la ermita de la Virgen de las Viñas y encontraron al sacerdote solo.
--Se ha ido: nada ha querido saber de vuestros convites y vuestros honores .---dijo el cura apesadumbrado--. Hizo cuanto tenía que hacer y no volverá.
Todos comprendieron entonces que la Virgen de las Viñas había enviado a su ángel y que éste había hecho el milagro de la curación . Por esta razón , junto a la Virgen y en su mismo templo , puede verse la talla de un muchacho , casi un niño , que recibe el nombre de Mediquín . Esta figura está ataviada de modo particular : su ropa siempre es del mismo color que el manto de la Virgen , y cuando la Virgen lleva un manto verde , el Mediquín viste de verde , si azul , el Mediquín también de azul : y si blanco , blanco el Mediquín . Así confirman los arandinos la relación entre su Virgen más querida y el ángel que vino para curar a los enfermos y sanar a sus devotos.
jueves, 10 de febrero de 2011
La capa de Luís Candelas
Nadie sabe a ciencia cierta , lo que ocultaba la capa de Luís Candelas . Los relatos y leyendas acerca de este personaje son innumerables y parece mentira que la breve vida de este bandolero fuera suficiente para llevar a cabo tantas hazañas como se cuentan de él . Su fama como delincuente y bandido no ha podido superar la que tenía como amante , aunque es probable que en su persona se hayan fundido dos caracteres distintos : el del proscrito y el de don Juan . Corrían años turbulentos en España , tras las sucesivas invasiones francesas , las traiciones del rey Fernando y las iniquidades de los gobiernos de la "Ominosa década" , el país parecía comenzar lentamente su recuperación . Sin embargo , la situación política era desastrosa y los gobiernos se sucedían uno tras otro , mostrando sus incapacidades y sus fracasos . La última esposa del moribundo Fernando VII se llamaba Cristina , y su hija Isabel estaba destinada a ser la reina de España . Pero en el invierno de1836 , Cristina , ya viuda , solo esperaba la mayoría de edad de su hija , y se acomodaba a lo que los políticos quisieran hacer del país . En febrero de 1837 , no será necesario recordarlo , el periodista más importante de aquellos días se quitó la vida .
Ya por entonces las correrías de Luís Candelas eran conocidas , e incluso en el Palacio Real se hablaba de este elegante bandido . En la sala de la modista de la reina , varias damas de alta alcurnia se prueban vestidos , escogen telas preciosas y seleccionan los lazos y cintas que lucirán en el próximo baile . De paso , charlan animadamente.....---!Dicen que ese bandido tiene el porte de un capitán ! . --´No lo dude , señora marquesa , la vizcondesa de....asegura que Lui´s Candelas es el hombre más galante que ha conocido en su vida . . ---!Pues claro , la señora vizcondesa no ha conocido a muchos ! . --!No sean ustedes picantes , señoras . De todos modos , no se puede negar que ese bandido es osado . Dicen que se hizo pasar por indiano rico , y que cuando lo invitaban a casas de postín , desvalijaba los arcones . ! ¿No saben ustedes que llegó a robar en casa de un oidor de la Real Audiencia , haciéndose pasar por pajarero ? ! . -! ¿Y que me dicen , señoras , del sacrilegio del año pasado ?. El dueño de la tienda juró que había venido un hombre muy cortés , vestido de secretario episcopal , y que estando solos , lo amordazó y robó todos los cálices , y pátinas , y cristos , y niñosjesús que había en la casa! . --!Pero , es tan guapo...! -dijo una damita rubia , mientras suspiraba y dejaba ver los encantos de su escote . ! ! Como que la mitad de las damas de Madrid estan deseando que Luís Candelas entre y les robe - afirmó la modista de la reina . !- A mi´no me importaría ! . exclamó una de ellas , echándose a reir y provocando la pícara risa de todas las demás , las cuales , seguramente , estaban de acuerdo con ella-. Y ved , señora duquesa , lo que se dice de aquella muchacha que todas conocemos , cuando Luís Candelas la raptó con la intención de pedirle a su padre una buena cantidad de reales . Se asegura que la mocita quedó encantada con él , y que aunque su padre pagó el rescate , ella no quería dejar a su bandido . Y desde entonces no hace mas que mirar por el balcón , esperando que vuelva Luis Candelas.
En estas conversaciones andaban aquellas damas , elogiando y suspirando por el famoso bandolero del Avapiés , todas parecían desear algún lio amoroso con el . En aquella salita del palacio , la modista aseguró que la comadrona que lo trajo al mundo se espantó cuando pudo comprobar que el niño tenía en el paladar , una cruz de San Andrés , lo cual era signo de brujería . De su capa se contaban también maravillas , y según otra señora , los poderes de esa prenda le habían procurado huidas muy extrañas y misteriosas . Se decía , por ejemplo , que dicha capa lo hacía invisible y que de este modo entraba en las casas para robar . Además , andaba metido en políticas , y conoció a muchos de La Fontana de Oro y de Lorencini...
En esto , un golpe fuerte abrió la ventana de la sala y una figura misteriosa , envuelta en una capa negra , se perfiló en el quicio . !Era el mismísimo Luís Candelas , que pistola en mano irrumpía de semejante modo en la sala de modistas de la reina . ---!Ea! !Reunión de damiselas tenemos ! !Guardad silencio , hermosas! . Cubrieronse las señoras que no estaban vestidas y las que lo estaban cruzaron sus manos sobre el pecho , como guardándose del asalto . Apenas podían articular palabra , y mas bien , admiraban la apostura y galantería de aquel bandido . Sin perder un instante , Luis Candelas fue recogiendo , con dulzura y amabilidad , todas las joyas de las señoras : los anillos , las diademas , las pulseras , los collares....Todo lo hizo con una elegancia sin par , hasta el punto que cada damita esperaba su turno con paciencia . Después de mucho tiempo , Luis Candelas abandonó la sala por donde habí venido y nunca mas volvieron a verlo . Allí quedaron las señoras , con una sonrisa dulce y los ojos soñadores , pero sin joyas . Todas suspiraban y miraban la oscuridad de la ventan por donde habia entrado aquel hombre...
Luís Candelas fue ejecutado a garrote el día 6 de noviembre de 1837 en la plaza de la Cebada de Madrid . Fue capturado cuando huía a Francia en compañía de su joven amante , Clarita .
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