El peregrino de paso por Burgos

                                                                                                                                                                 

El peregrino se había extraviado . Quería entrar en Burgos antes de la anochecida , pero el sol caminó deprisa y las sombras ocultaron los senderos . Desde un otero podía ver las luces de la ciudad , mas no quiso ir a la aventura entre zarzas y ortigas , con riesgo de caer por barrancos y pedregales . Allí , al arrimo de una encina pasaría la noche , y a la mañana siguiente continuaría su camino hacia Santiago de Compostela . Tuvo suerte el romero y al poco llegó un pastor de ovejas merinas , con quien compartió el vino y el queso que aún llevaba en las albardas . Al calor del fuego , los recientes amigos conversaron apaciblemente : hablaba el pastor de su rebaño y si era tiempo de esquilar , o si el queso estaba bien curado , o si aquellos montes eran propios para el pastoreo . El peregrino narraba sus aventuras en Puente la Reina y en Logroño , y decía cuantos deseos tenía de visitar el Papamoscas de Burgos , Frómista , León , y llegar al fin a Santiago , para abrazar al apóstol . A pesar del vino y la amena conversación , el pastor se mostraba intranquilo , y de tanto en tanto , miraba a un lado y a otro , como buscando algo . Quiso saber el peregrino si tenía temores o había alguna cosa que le infundiera miedo . El buen hombre contestó que precisamente aquella noche no era buena para estar en el campo , porque era noche de Difuntos , y afirmaba , había oído hablar de apariciones y fantasmas en aquel lugar , cerca del monasterio de Fresdelval . El romero , que era tan supersticioso como su acompañante , quiso tranquilizarse y dijo : ---!Ea , amigo! Esos son cuentos de viejas : echemos un tanto de vino al gaznate y se curaran nuestros temores . Pero aún no había acabado de pronunciar esas palabras cuando los dos pudieron oír el sonido de un caballo cabalgando en los matorrales cercanos.......Giraron el rostro y pudieron ver la silueta de un caballero sobre su corcél : la luz de la luna se reflejaba en la armadura y aún se distinguía perfectamente la espada y la lanza . El pastor y el peregrino se agazaparon junto a la lumbre y observaron con terror que el brioso caballo se dirigía hacia ellos : era un imponente ejemplar , y los pálidos fulgores de la noche parecían envolver sus crines . Sin duda , caballo y caballero eran fantasmas : almas en pena que vagaban en la noche de Difuntos en aquel solitario paraje . Traía el jinete una espada , la más brillante y pulida que hubieran visto jamás. El misterioso espectro se detuvo ante ellos , mas no levantó la celada de su yelmo . De pronto , volvió grupas y espoleando a su cabalgadura remontó el collado y fue a situarse en lo alto de la loma . Allí estuvo un buen tiempo, como si estuviera observando la ciudad de Burgos . El pastor y el peregrino comprendieron , por los gestos del caballero , que una suerte de triste melancolía lo embargaba . Al poco , tiró de las riendas , y veloz como el viento se dirigió al otro extremo del otero , desde podía ver toda la extensión de Castilla . En ese lugar permaneció también , sin moverse y con el gesto sereno . De nuevo volvío atrás y quedóse mirando la ciudad de Burgos y sus inmediaciones . Mirando a un lado y a otro , todo le pareció conforme y comenzó a bajar por la cuesta de los Grillos , donde los dos hombres estaban sentados observando tan extraña conducta . Cuando el misterioso caballero pasó junto a ellos , se detuvo un instante, y sin descubrirse , les dijo : ---Recordad que yo , Rodrigo Díaz de Vivar , vigilo Burgos y Castilla .----. Los dos hombres quedaron aterrados cuando oyeron aquella voz sepulcral y apenas pudieron susurrar un lastimero "Sí Señor" o un "Dios nos ampare" . El caballero fue descendiendo el barranco hasta que todo volvió a quedar en silencio . El pastor y el peregrino apenas podían creer lo que habían visto y quedaron sumidos en el más terrible de los espantos . A la mañana siguiente , los dos amigos se despidieron . El pastor volvió a su pueblo y contó todo lo que habia pasado , asegurando que El Cid iba durante la noche de Difuntos a aquel lugar , para asegurarse de que Burgos aún estaba allí y de que Castilla continuaba siendo tan hermosa como siempre , y que el mismísimo Rodrigo Díaz de Vivar se lo había dicho así . El peregrino bajó a Burgos y contó la misma historia en los mesones y posadas de la ciudad : ----.......y cada noche de Difuntos , Ruy Díaz sube a aquel otero y vigila sus tierras de Castilla ; y vuelve otra vez al cortado para admirar su ciudad , Burgos , y así pasa toda la noche . Y si queréis comprobarlo , id y lo veréis .

La Zarzuela

La zarzuela es un género teatral típicamente español , combinación de partes cantadas y habladas , que alcanzó su momento culminante a finales del siglo XIX y que nunca ha dejado de constituir el centro de una cierta polémica . Para unos la zarzuela consiste en una imitación de la ópera bufa italiana ; para otros , es algo independiente del desarrollo operístico italiano y genuinamente español. Si atendemos a sus semejanzas , ambos géneros tratan de entretener  al espectador con temas no trágicos , uniendo letra y música y utilizando los atributos propios del teatro (decorados , vestuarios , luces) . Pero si buscamos las diferencias , la lista es mas larga . La zarzuela está llena de rasgos típicamente españoles : el ritmo y el canto andaluz unidos al folclore castellano o vasco son , entre otros , buena prueba de ello . La zarzuela , además , no pretende solo entretener , como la ópera bufa , sino divertir recurriendo a la sátira como recurso principal . Utiliza siempre el idioma castellano , sus temas son triviales , su estructura , heterodoxa , y el texto , a diferencia de la ópera , intercala partes habladas y cantadas . Aunque su origen podría remontarse a la Edad Media , durante el reinado de Felipe IV (1605-1665) empiezan a escribirse obras que utilizan el nombre de zarzuela , por referencia a un pequeño palacio (palacio de la Zarzuela) situado en los bosques de El Pardo , llenos de zarzas , que se convirtió por entonces en lugar de celebración de veladas donde la música y la danza eran las principales protagonistas , con un caracter más íntimo que los grandes espectáculos que se celebraban en el grandioso Palacio Real . En 1636 se celebraron las primeras "fiestas de la zarzuela" con una idea : unir la música y la danza a través de un tercer elemento , la palabra . Se empezaron así a escribir y representar obras con esta finalidad , a las cuales llamaron zarzuelas . En 1657 apareció por fin una obra , "El golfo de las sirenas" , donde ya el autor (Calderón de la Barca) la calificaba de este modo . La primera obra íntegra que se conserva es "Celos aun del aire matan" (1660) , con letra de Calderón y música de Juan Hidalgo . En la segunda mitad del siglo XVIII se introduce una nueva temática en los argumentos de las zarzuelas (Las segadoras de Vallecas , Las labradoras de Murcia) . El género quedó totalmente definido a mediados del siglo XIX , momento en que apareció un subgénero , el "género chico" , con obras más cortas , generalmente de un acto y de carácter mas jovial . La zarzuela entonces pasó a ser "la grande" : varios actos , personajes castizos , trama desarrollada sobre un decorado madrileño y un argumento que habla , siempre en términos irónicos , de sucesos políticos , crónicas urbanas o costumbres provincianas . Un compositor destacado del género , cuando ya se hallaba plenamente estructurado , fué Francisco Barbieri , autor de mas de ochenta zarzuelas , entre ellas "El barberillo de Lavapiés" . Barbieri animó a otros compositores y consiguió ver construido un teatro dedicado al género : el teatro de la Zarzuela de Madrid . El mayor esplendor y popularidad del género coincidió con la siguiente generación de compositores : Federico Chueca , con "La Gran Vía" ; Tomás Bretón , con "La verbena de la Paloma" ; Ruperto chapí , con "La Revoltosa" , y Amadeo Vives , con "Doña Francisquita" .

La Celestina

La Celestina es un personaje de una célebre obra española del siglo XV . Representa el prototipo de mediadora en cuestiones de amor . Antiguamente , para dos jovenes enamorados era muy dificil verse , trabar conocimiento y amarse , ya que no había la libertad de movimientos de hoy día . Pese a ello , habia medios para superar las barreras sociales , convencionales o físicas de aquel tiempo , y uno de los mas eficaces y rápidos era el de recurrir a los criados o a otros intermediarios . Uno de estos , una mujer vieja , experta en el arte de hablar y convencer , hábil en obtener dinero y en manejar a las personas , e inteligente hasta el punto de conocer de primera a la gente con la que tenia que tratar , simpática por temperamento y necesidad , es el personaje clave de la obra de Fernando de Rojas titulada "Tragicomedia de Calixto y Melibea" . La Celestina ha pasado a la posteridad como prototipo de la alcahueta ; gracias a su mediación , este personaje consigue que los dos protagonistas de la obra , Calixto y Melibea , puedan verse y amarse en el jardín de la novia.

La Dama de Elche

La Dama de Elche es una escultura de piedra caliza que data entre los siglos V y IV a C. La pieza representa a una mujer de indumentaria totalmente  Iberica , tanto la ropa como las joyas y adornos del pelo . Esta escultura fué descubierta el 4 de Agosto de 1897 en La Alcudia (Elche) , el lugar donde ´se descubrió es hoy un yacimiento arqueológico donde se han encontrado gran cantidad de piezas de  valor , así como las ruínas de un antiguo poblado ibero-púnico.

Salamanca , ciudad monumental

La ciudad de Salamanca, o "Helmantika", fue fundada en el Siglo IV D.C. por el celtas y lo romanos poco tiempo después. Constituía un enlace importante de las comunicaciones por la Ruta de la Plata, los romano "Camino de la plata" que cruzó la península de Norte a Sur. Helmantika fue llamado Salmantica después y finalmente, desde el siglo XIII, la ciudad recibió su nombre actual, Salamanca.

En el siglo VIII, durante la invasión musulmana de la Península Ibérica, la ciudad fue conquistada por Musa Ibh Nusair, y el cultivo musulmán se encargó del Cristianismo.

Después de la Reconquista Cristiana, en el siglo XIII, el rey Alfonso IX aumentó el desarrollo de la ciudad y fundó la universidad de Salamanca, que fue ratificado por el Pope Alexander en 1255. La ciudad y su universidad llegaron al recibir el gran prestigio poco tiempo después, con celebridades destacadas como el escritor famoso Miguel de Unamuno, que era vicerrector en la universidad de Salamanca.

Otro episodio sobresaliente de la historia española tiene lugar en Salamanca, cuando durante la Guerra Española de la Independencia, el Ejército Francés fue derrotado en la lucha de Arapiles, en 1812.

Salamanca era también una ciudad clave durante la Guerra Civil Española. Todos los documentos obtenidos por las tropas nacionales durante la ocupación del país fueron concentrados en Salamanca, creando el famoso archivo de documentos de la Guerra Española.

Con el establecimiento de la democracia y la llegada de la monarquía en España, el prestigio de la ciudad y su universidad prosperó otra vez. Salamanca se ha hecho una ciudad cosmopolita y está creciendo constantemente en la cultura y la herencia, como mostrar su reconocimiento como solar de Heritage de mundo, y su designación reciente por UNESCO como capital europea de la cultura, en el año 2002.

(Entrada dedicada a Maderal).